|
مشكلة والدتى -- التوازن بين الاشتراكات والمزايا - الدراسات الاكتوارية
امى تزوجت من ابى سنة 1983 وكان يعمل ضمن العمال المدنيين بوزارة الدفاع وتوفى سنة 1996 وبد وفاته حرمت امى من المعاش طبقا للمادة 105 من قانون المعاشات حيث تزوجها ابى بعد الستين وهى كانت اقل من اربعين وهى الان تبلغ 60 عاما واصابها الكبر والمرض وليس لها دخل ولم تتزوج بعد ابى فهل هذة عدالة اجتماعية علما بان والدى خرج على المعاش فى سن 65 فهل لمشكلة ام من حل [
|
هم لن يعطوها شىء حتى ولو قالت المحاكم انها تستحق
ارفع يديك لربك وقل حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم |
حسبى الله ونعم الوكيل
حسبى الله ونعم الوكيل فى كل من ظلم نفس
|
قال الله تعالى ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل صدق الله العظيم
|
الاخ مصطفى والاخ مجدى .... انشاء الله فى خير.... وسوف يتم حصر كل الحالات التى قبل صدور الحكم ويتم عمل الصالح لها قريبا انشاء الله... فكل ارملة عليها التوجه الى مكتب التأمينات التابع لها لاستيفاء المستندات وحصر كل الحالات
|
|
يقوم نظام التأمين الاجتماعي علي التوازن بين الاشتراكات والمزايا ونقطة التوازن هي سن التقاعد وتدخل في الحسبة الاكتوارية المدة المتوقع صرف المعاش فيها من تاريخ بلوغ سن التقاعد حتي تاريخ انتهاء استحقاق المستحقين في المعاش ومن العوامل المؤثرة في تحديد هذه المدة فارق السن بين المؤمن عليه أو صاحب المعاش وبين المستحقين عنه ومنهم الزوجة فكلما زاد فارق السن كلما زادت التكلفة وتشير الاحصاءات في هذا المجال أنه في الأعمارالصغيرة يكون فارق السن في المتوسط من 3 الي 4 سنوات وفي الأعمار الكبيرة يكون فارق السن في المتوسط من 8 الي 9 سنوات لذلك فقد تضمنت الشروط االسابقة لاستحقاق الأرملة بعض الضوابط ذات العلاقة بذلك لمراعاة التوازن بين ايرادات ومصروفات النظام ولم تكن مجرد شروط تم وضعها دون مبرر لمزيد من التفاصيل راجع المحاضرة الأولي: التأمينات الاجتماعية مبادئ ومفاهيم وحقائق الرابط http://elsayyad.net/forum/showthread.php?t=8 راجع المحاضرة الثانية: النواحي الفنية والتمويلية في نظم التأمين الاجتماعي الرابط http://elsayyad.net/forum/showthread.php?t=25 أرجو أن أكون قد أوضحت الأمر بالنسبة لهذا الموضوع |
شكرا لردك سيادة المستشار ولكن هذا القانون الذى يقال انه يوازن بين الايرادات والمصروفات هو الذى يعطى الاخت معاش لمدة قد تصل الى 60 عام ويعطى البنت كذالك بشرط عدم الزواج ولم يحدد له سن حتى لو كانت عندها ثلاث سنوات ومدى الحياة مالم تتزوج وكذالك الاخت واعرف حاللات كثيرة بهذا النوع فهل الاخت والبنت مسئولة من الرجل اكثر من الزوجة المفرض ان البنت والاخت سيتزوجان ويتحملهما ازواجهما ولكن الزوجة بعد ان تتوفى غالبا ماتتفرغ لرعاية اولادها ولاتتزوج ثانيا المفروض لوكان هذا القانون يوازن بين الايرادات والمصروفات لحدد سن معين لاستحقاق الزوجة وليكن 60 عاما لتقليل فترة حصولها على المعاش مالم تتزوج ولكن ان يحرمها كليا ومدى الحياة فهذا ظلما بين ولا يحتاج لفهم اذا فشتراكات ابى فى التامينات الاجتماعية لمدة 32 عامة ستذهب هباء ويخذها مالم يشترك فى منظومة التامين الاجتماعى وياخدون الالاف الجنيهات الان
|
أرجو أن تعاود القراءة مرة أخري للمحاضرتين
فارق السن بين الأزواج يختلف عن فارق السن بين الأخوة والأخوات أيضا تضمنت المحاضرة الأولي مجموعة من المبادئ منها أنه في التأمين الاجتماعي لاعلاقة مباشرة بين ما يدفع ومايؤخذ والعبرة بتحقق الخطر ....... الخ علي أي حال نظرتك للموضوع من ناحية شخصية سيكون حائل بينك وبين الاقتناع بأية مبادئ أو أسس فنية لذلك نكتفي بهذا القدر ونرجو من الله عز وجل التوفيق لكم |
أولا : يمكنك بحث الاجابة علي سؤالك من خلال
ما تصمنته القائمة الرئيسة للموقع التأمينات الاجتماعية حول العالم ثانيا : سبق بيان المبادئ الفنية الاكتوارية المتعلقة بهذا الموضوع ولك الحق في أن تقتنع أو لاتقتنع بها فهذا شأنك ثالثا : سبق القول لذلك نكتفي بهذا القدر ونرجو من الله عز وجل التوفيق لكم |
لايشعر بالظلم الا من وقع عليه الظلم ولايحس بطعمه الا من تذوقه
|
من حق جميع من صر لهم الحكم التقدم باوراق صرف المعاش
الساده الزملاء تحية الله عليكم جميعا بخصوص الدعوي رقم 36 لسنة31 قضائيه دستوريه والخاصه بارملة المؤمن عليه الستيني علي الجميع التقدم باوراقه الي المكتب التابع له من اجل اعادة توزيع وصرف المعاش ....تم حسم هذا الموضوع لجميع الحالات سابقه ولاحقه علي صدور الحكم
|
انشاء الله وباذن الله لن يهدا لنا بال ولن نستريح حتى يعود الحق الى امهاتنا فهذا حقهم علينا كما ربونا ولايضيع حق وراءه مطالب------------------------اذا قطع الموت بجسد الحياة قضمة فسرعان ما يلتام الجرح وتمضى الحياة فى طريقها بامر ربها --------------وما وقع من ظلم قد يظل ساعة او يوم اوسنة ولكنه لايدوم فسرعان ما ينكشف ويظهر الله الحق------فدولة الظلم ساعة ودولة الحق الف ساعة
|
لعله من المعلوم للجميع
أن الموقع والمنتديات جهد شخصي في مجال نشر الوعي التأميني ابتغاء وجه الله تعالي وليس له أي صفة رسمية ومن هذا المنطلق أرجو أن تكون المداخلات في اطار الحوار العلمي الهادئ في اطار قول الامام الشافعي رحمه الله رأيي صواب يقبل الخطأ ورأي غيري خطأ يقبل الصواب |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله يا سياده المستشار سيادتك مستشار كبير واكيد بتقدر يعنى ايه قضاء نزيه فى البلد دى انا وكثير من امثالى بندور على حقوق امهاتنا الذين ظلمتهم الدوله بقوانين فاسده من الاستفاده من معاش ازواجهم بداعى فارق السن_ومع احترامى لمحاضرات معاليكم _ولكنى اقول حكم المحكمه الدستوريه واضح لكى ذى لب وعين واستندت المحكمه فى حكمها ان هذه الماده التى حكم بعدم دستوريتها تخالف القانون والشريعه ومش هكتب لسيادتك منطوق الحكم لان معاليك اكيد حافظه كويس وانا اصلا عرفته من منتداك المحترم سقطت الماده يا سياده المستشار ....وسقطت اثارهاواحكام المحكمه الدستوريه كاشفه والاثر الرجعى هنا المقصود به الاثر الرجعى المالى فقط اما الاستفاده فللجميع والماده التى استندتم اليها فى المنشور جانبها الصواب لانها تتعلق بالاحكام النتعلقه بالضرائب بكافه انواعها وهذه قضيه تامينات وليست ضرائب يا سياده المستشار انا والله ما كنتش عايز اشارك افى الرد على الموضوع ده ولكن كلام سيادتك اضطرنى للمشاركه كنت منتظر الاول اننا ناخد حقنا وبعدين اشارك وبفرض يا افندم ان هناك شك فى هذه الحاله المفروض ان تكون الاستفاده للجميع لتجنب ظلم الارامل(وانا على يقين باحقيه الارامل فى المعاش) سابذل قصارى جهدى للحصول على حق والدتى ووالله لن يهدا لى بال حتى يعود الحق لاصحابه ولسيادتكم وافر الاحترام والشكر |
لحب سيادتك للامام الشافعى اذكرك كل هذا أفضل من مذلة السؤال : لقلع ضرس وضرب حبس ..... ونزع نفس ورد أمس وقر برد وقود فرد .... . ودبغ جلد بغير شمس وأكل ضب وصيد دب .... وصرف حب بأرض خرس ونفخ نار وحمل عار ..... وبيع دار بربع فلس وبيع خف وعدم إلف .... . وضرب إلف بحبل قلس أهون من وقفة الحر .... . يرجو نوالا بباب نحس واذكرك ايضا بابياته بلوت بني الدنيا فلم أر فيهم ... سوى من غدا والبخل ملء إهابه فجردت من غمد القناعة صارما ... قطعت رجائي منهم بذبابه فلا ذا يراني واقفا في طريقه ... ولا ذا يراني قاعدا عند بابه غني بلا مال عن الناس كلهم ... وليس الغني إلا عن الشيء لا به إذا ما الظالم استحسن الظلم مذهبا ... ولج عتوا في قبيح اكتسابه فكِله إلى صرف الليالي فإنها ... ستدعي له ما لم يكن في حسابه فكم رأينا ظالما متمردا ... يرى النجم تحت ظل ركابه فعما قليل وهو في غفلاته ... أناخت صروف الحادثات ببابه فأصبح لا مال ولا جاه يرتجى ... ولا حسنات تلتقى في كتابه وجوزي بالأمر الذي كان فاعلا ... وصب عليه الله سوط عذابه واذكرك ببيتين من نونيه ابو الفتح البستى: يا ظالمـا فرحـا بالعـزِّ ساعَـدَه ...... إن كنت فـي صلـة فالظهر يقظـانُ ما استَمْرأ الظُّلْمَ لو أنصْتَ آكِلُـهُ ...... وهلْ يلَـذُّ مَـذاقَ المـرء خُـطْبـانُ |
أشكرك
بارك الله فيك وأسأله عز وجل لك التوفيق |
والله المشكلة ليست فى القانون ولا الحكم الدستورى وانما المشكلة فى نية الحكومة نفسها فى تحقيق العدالة الاجتماعية ودفع الظلم عن الارامل المشكلة انه ليس هناك نية من الاساس فى تحقيق العدالة فمثلا فى تعديلات سنة 2000 للمادة 105 والغاء شرط السن لماذا الغت الحكومة هذا الشرط لانها احست انه ليس بعادل ومخالف للشريعة هل عدم رجعيت القوانين هى التى كانت حائلا بين الحكومة وبين تطبيقه على الحالات السابقة على سنة 2000 والله لو ارادت الحكومة تطبيقه على الحالات ماقبل 2000 لطبقته عن طريق ان يذكر فى التعديلات انه يسرى على الحالات السابقة على سنة 2000 مع عدم صرف المتجمد عن سنوات سابقة او الطريقه الثانيه منح المعاش بطريقة استثنائيةعن طريق منح منح حالات ماقبل 2000 معاشاتهم كامله بطريقة استثناءية وليس نصف المعاش ولكن لم تكن هناك نيه اصلا فى تحقيق العدالة ورفع الظلم -------------الامر نفسه يتكرر فى سنة 2011 عن طريق حكم المحكمة الدستورية العليا بعدم دستورية المادة 105 لو ارادت الدولة تطبيقه على الارامل كافة لطبقته عن طريق الامرين السابقين وولكن النيه فى تحقيق العدالة ودفع الظلم منعدمة فلا يتحدث احد عن عوائق قانونية لتحقيق العدالة
|
راجع موضوع
بعنوان منشوروزاري5لسنة2012-بشأن حكم المحكمةالدستوريةرقم36لسنة31قضائيةعن شروط استحقاق الأرملة الرابط http://elsayyad.net/forum/showthread.php?t=2660 |
| الساعة الآن 09:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. Trans by