سيدي الفاضل ... السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
و تقبل منكم صالح الأعمال ..

اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أُذل .. أو أظلم أو أُظلم .. أو أن أجهل أو يُجهل عليّ .. وبعدُ،

تعلمنا منكم في مذكرتكم بعنوان " الحقـــوق الإضافية" .. في الجزء المُخصص لـ نفقات الجنازة المنصوص
عليها في المادة رقم (122) من القانون 75/79 ..
و التي تنص على الآتي :- "عند وفاة صاحب المعاش، تلتزم الجهة التى كانت تصرف المعاش بأداء نفقات جنازة بواقع معاش شهرين بحد أدنى مقداره مائتا جنيه تصرف للأرمل ، فإذا لم يوجد صرفت لأرشد الأولاد أو إلى أى شخص يثبت قيامه بصرف نفقات الجنازة ... " ..

وقد تفضلتم بشرحها ببيان أكثر من رائع في مذكرتكم المُشار إليها .. حيث ذكرتم الآتي (بالنص) :-
تصرف نفقات الجنازة بمراعاة التتابع الآتى ، وبمراعاة أن الفئة أ تحجب الفئة ب:
أ‌- الأرمل وفي حالة التعدد توزع بينهم بالتساوي.
ب‌- أرشد الأولاد أو لأى شخص يثبت قيامه يصرف نفقات الجنازة .


سؤالي يتعلق بأولوية الصرف ..
من نص القانون .. و من نص المذكرة .. الأولوية تكون للأرملة .. فإن توجد .. كانت لأرشد الأبناء أو من يثبت قيامه بها ...
أو هكذا فهمت .. على الأقل ..

ما رأيكم .. في إن صاحب معاش ما .. مات .. ليست له أرملة .. تقدمت مطلقته و معها أمه و أخته .. و وقعوا إقراراً يفيد قيامها بتلك المصروفات .. و احتجوا أن أرشد الأبناء مُسافر للعمل .. و أرشد الابناء غير مستحق للمعاش .. و المطلقة على الوصي القانوني على الأبناء الغير بالغين و المستحقين للمعاش ... فيتم صرف تلك النفقات لها ..

و بعد مرور أكثر من شهرين .. تقدم الإبن بشكوى مرفق معها شهادة إدارية معتمدة إنه هو من قام بتلك المصروفات و شغله العمل عن التقدم في حينها ..

فهل ما تم صرفه للمطلقة صحيح .. ؟؟

كون القانون إستخدم "أو" و هي لغوياً حرف عطف يفيد "التخيير" ... عندما نص على "أرشد الأبناء .. أو ..
إلى أي شخص يثبت قيامه بها ... !!؟؟

أم .. إن النص قد وضع أولوية لأرشد الأبناء على كل الأحوال .. بمعنى ان عدم تقدمه يمنع صرفها لأي شخص يتقدم بما يفيد إثباتها ..
خصوصاً إن نص "أرشد الأبناء" .. قد يرتب مستندات لم ينص عليها القانون لصرف نفقات الجنازة .. مثل "قيد عائلي" أو استمارة 119 معتمدة مثلاً .. مع العلم بان الحد الأقصى للصرف هو ثلاثة أيام ..


و جزاكم الله خيــراً

و الســـلام عليكم و رحمه الله و بركاته

أين إجابة سؤالي يا دكتور !؟

أرشد الأولاد لا يحجب من قام بنفقات الجنازة
طالما تقدم من قام بنفقات الجنازة ما يفيد ذلك يتم الصرف له