تحياتى وتقديرى لشخص سيادتكم الكريم وبعد :
توفى صاحب معاش قيمته 4200 جنيه وترك مستحقين عنه :
1: أرمله .
2 : ابن قاصر .
3: والد صاحب المعاش ويتقاضى معاشا عن عمله 650 حنيه .
4: والدة صاحب المعاش وتتقاضى معاشا عن عملها 600 جنيه .
ومعلوم من متابعة منتدى سيادتكم القيم أن :
1: الأرمله تتقاضى ثلث المعاش أى 1400 جنيه .
2: الابن القاصر يتقاضى النصف أى 2100 جنيه .
3: والد صاحب المعاش ووالدته مجتمعين السدس أى 700 جنيه(350 جنيه لأيهما ) .
فهل يتم : (1) استبعاد الوالدين من المعاش على أساس أن معاش أى منهما عن عمله أكبر من حصته فى معاش الابن
وفى هذه الحاله تؤول حصتهما للأرمله لتصبح النصف بدلا من الثلث ؟
أم يتم : (2) استبعاد أحد الوالدين (الأب مثلا) فتؤول حصته الى الأم لتصبح مستحقه وحدها للسدس أى 700 جنيه .
وبذالك تكون مستحقه للفرق بين معاشها عن ابنها ومعاشها عن عملها أى 100 جنيه ؟
واذا كان الاحتمال الثانى هو الصحيح . فهل يذهب فرق السدس 600 - 100 =500 جنيه الى الأرمله ؟
مع وافر احترامى .

السائل الكريم استاذنا الفاضل محمد بط الصياد حياكما الله
جاء بسؤالك الاتي

توفى صاحب معاش قيمته 4200 جنيه وترك مستحقين عنه :
1: أرمله .
2 : ابن قاصر .
3: والد صاحب المعاش ويتقاضى معاشا عن عمله 650 حنيه .
4: والدة صاحب المعاش وتتقاضى معاشا عن عملها 600 جنيه .
والتوزيع الصحيح للمعاش هو كالاتي
الارملة مستحق ثلث المعاش + الابناء تصف المعاش + الوالدان السدس لايهما او كلاهما فيكون اجمالي المنصرف = واحد صحيح وهو 4200 جنيه
ثم نقوم ببحث شروط الاستحقاق بالنسبه للوالدين سوف تجد معاش الوالد 650 جنيه الوالدة 600 جنيه معاش
وطبقا لاحكام القانون 79 لسنه 75 مادة 110
) 110
( 4 () 5 )
إذا توافرت فى أحد المستحقين شروط الإستحقاق لأك ر من معاش من الصةندوق أومةن
الصندوقين أو من أحدها أو منهما معار ومن الخزانة العامة فلب يستحق منها إلا معاشار واحةدار
وتكون أولوية الإستحقاق وفقار للترتيب الآتى :
-1 المعاش المستحق عن نفسه.
-2 المعاش المستحق عن الزوج أو الزوجة.
-3 المعاش المستحق عن الوالدين.
-4 المعاش المستحق عن الأولاد.
-5 المعاش المستحق عن الإخوة والأخوات.
وإذا كانةةت المعاشةةات مسةةتحقة عةةن مةةإمن علةةيهم أو أصةةحاب معاشةةات مةةن فبةةة واحةةدة
فيستحق المعاش الأسبق فى الإستحقاق.
وإذا نقص المعاش المستحق وفقار لما تقدم عن المعاش الآخر أدى إليه الفرق من هذا
المعاش.
ولما كان معاش كل من الوالدة 350 جنيه والوالد 350 جنيه وهو السدس 700 جنيه فان معاش الشيخوخه المستحق لكل منهما
اكبر من نصيبهما في معاش الابن وبالتالي فانه يرد الي الارملة علي اعتبار انهما مسحقين ولكن موقف وطبقا لملاحظات الجدول رقم 3 المرفق بالقانون 79 لسنه 75 فان فئة الوالدان مستحق ولكن اوقف للحصول علي معاش اكبر من نصيبهما والفئة المستحقه الذي يرد عليها معاش الوالدين وفقا للترتيب الارملة فاذا لم توجدالارملة الرد للابناء فاذا لم يوجد الارملة او الابناء
يكون الرد للفئة الاخيرة لوكانت مستحقه الاخوة او الاخوات مع ملاحظه الحد الاقصي لنصيب المستحق
وفي هذه الحالة يكون التوريع الارملة النصف حيث مستحقه الثلث ومردود عليها سدس الوالدان فيكون نصيبها المنصرف هو
النصف 2100 جنيه الابناء النصف 2100 جنيه
ولمزيد من المعلومات والاطلاع يمكنك الرجوع للكتاب الرابع في منتدي الكتب لاستاذنا العالم الجليل محمد بك الصياد وعنوانه المستحقون للمعاش وهو كتب قيمه عظيمه نرجو الاطلاع عليه وهو موجود بالمنتدي
وليس هناك مجالا لما اشارت اليه من نطبيق الاحتمال الثاني فهو خطأ وهو كما اشارت ونصه

: (2) استبعاد أحد الوالدين (الأب مثلا) فتؤول حصته الى الأم لتصبح مستحقه وحدها للسدس أى 700 جنيه .
وبذالك تكون مستحقه للفرق بين معاشها عن ابنها ومعاشها عن عملها أى 100 جنيه ؟
واذا كان الاحتمال الثانى هو الصحيح . فهل يذهب فرق السدس 600 - 100 =500 جنيه الى الأرمله ؟
فهو غير صحيح نهائئ
محمود احمد اسيوط

كم أنا ممتن لسيادتكم على هذا الاهتمام
وسرعة الرد الشافى الوافى .
ولسيادتكم يرجع الفضل فى عودة ثقتى -التى
اهتزت بعض الوقت -بأن الدنيا لسه بخير .
أدامكم الله .

بارك الله فيكم


تضمن الكتاب الرابع
تطبق قواعدالجمع بين المعاشات علي المستحقين من فئةواحدةفي وقت واحد

السائل الكريم استاذنا الفاضل محمد بك الصياد حياكما الله
الشكر لله صاحب الفضل علي عباده اولا
والشكر الموصل للذي انشئ هذا المنتدي للرد علي الاستفسارات السادة اصحاب الاستفسارات التامينيهالعالم الجليل محمد بك الصياد
الذي لم يدخر جهدا للرد والذي يبدع في مؤلفاته وكتبه ومحاضراته والذي لايبخل بها علي احد بها ويسطرها لنا اول باول في هذا
المنتدي لكي يستفيد منها الكافة سواء عاملين في مجال الحقل التاميني او طلاب علم او جمهور المتعاملين مع التامينات او طالبي
النصح والنصيحة في مجال التامينات ولايبغي الا وجه الله تعالي فالله يجزيه خير الجزاء وفي ميزان اعماله
فالشكر لله ولاستاذنا محمد بك الصياد جزاء عمله

بارك الله فيكم أستاذ محمود وأكثر من امثالكم